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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第十七章 寺庙之谜（5）
寺院建成之后，玛尼洛钦制定了一套非常严格的管理和修学制度。该寺以戒律严明，道德高尚而闻名于西藏。
随着雄色寺的发展，不但有众多的尼姑来此学习，也有少数喇嘛从西康、安多及其他地方投奔到此，玛尼洛钦在信教群众中的影响也越来越大。正是在这种情况下，她被僧尼以及信徒们拥立为“吉尊仁波切”，即“女活佛”。这种活佛不是前世转生形成的，而是靠自己刻苦修炼形成的，藏语称之为“让琼喇嘛”，意为“自己修成的活佛”。
此后，女活佛并没有沉溺于信徒们的崇拜之中，她仍然过着清教徒式的生活。当时的摄政王活佛，提出送给她庄园、牧场和农奴，被她婉言谢绝，她说：“我只求广种福田，不愿做头人领主。”每年夏秋两季，她都要亲自到藏南河谷和藏北草原乞讨、化缘，夏天化白（酥油），秋天化黄（青稞）。每次从各地回来，除带回大量粮食、酥油之外，还有一大群贫苦妇女紧随其后。她们在当时走投无路、贫病交加时，便跟随女活佛上山当尼姑，修习今生来世。渐渐地许多男性乞丐、流浪汉和苦行僧人，也都皈依于她，会聚在雄色寺周围各处。女活佛规定：凡是脚踩到雄色寺地面的人，耳朵听到寺院唢呐声的人，都可以领到同样一份布施，吃到同样一份饭食。因此，依附该寺的乞丐、孤儿、残疾者，有时多达数百人。
吉尊仁波切活到了120岁，被信徒当成神一样看待，至今，寺庙里还有她的肖像画。
直至今日，雄色寺里的尼姑们也仍然待人非常热情、诚实。例如：雄色寺的山路非常陡峻，为了方便香客上下山，寺庙专门在公路尽头的山脚下建了一所收费低廉的招待所，为香客提供食宿服务；有的香客带的东西比较多，寺里专门养了三头膘肥体壮的毛驴为旅客提供免费的货物运输；平时，如果看到上来的香客比较多，寺里会专门派两三个尼姑下到半道设茶迎接，来客无论贫富贵贱，均会得到平等、热情的接待。
为何说甘丹寺是格鲁教派的祖寺
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57千米。甘丹寺，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，据史书记载，甘丹寺是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。
1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，寺内尚存宗喀巴的肉身灵塔。宗喀巴修行的山洞位于寺庙东头的制高点上，在它下面是宗喀巴的寝宫，宫内尚存有宗喀巴的经书、法衣、印章等遗物。
甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。甘丹寺的住持称为甘丹赤巴，意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的住持，地位仅次于**和班禅。
宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教士甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔90余座，并藏有许多明代以来的珍贵文物和工艺品。其中有1757年清代乾隆皇帝赐予该寺镶满金银珠宝、书有汉满蒙藏四种文字的盔甲，国家特级文物、纯金汁书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由16罗汉和4大天王等组成的整套24幅丝织唐卡，这24幅“唐绣”每年藏历元月要展出三周，供僧人、藏民观瞻，同时举行盛大法会。
甘丹寺最大的经堂措钦大殿，宽44.7米，有大柱子108根，可容纳3300名僧人同时诵经。该殿最初是由达孜宗本索朗多吉出资修建的，殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。大殿中有一根很奇怪的大柱，它离开地面有一掌厚的距离。据说这根大柱还有一段神奇的传说：相传在修建甘丹寺时，为了使大殿更加牢固，宗喀巴大师决定在大殿中央立一根大柱撑住殿顶，可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来，在西藏东部的原始森林里找到了一棵大树。砍树时大树干直流血，运输途中住宿时，大树却不见了，回头找时，它却又立在原处。人们再次把树砍倒并日夜不停地催运，终于运到了拉萨甘丹寺。打磨好后竖在大殿中央，但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此，到甘丹寺的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。
甘丹寺山下不远有莫寺，过去是西藏地方政府四大护法之一的拉莫神巫预言占卜之地，与甘丹寺有着密切的渊源关系。
色拉寺有何特色
色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。关于色拉寺寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。
哲蚌寺
色拉寺由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴，委派其八大弟子之一的释迦也失，于明代永乐十七年（公元1419年）兴建。该寺的主要建筑有措钦大殿、3个僧院（麦札仓、吉札仓、阿巴札仓）及29个康村等，占地约11万平方米。
色拉寺的白塔
色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作，还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作，最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。寺内还藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109厘米，宽64厘米，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
