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兆秋息微笑道：“自古称‘刀为百兵之帅，剑为百兵之秀，棍为百兵之首，枪为百兵之王，又为百兵之贼。’
刀是最普遍使用的兵器之一，大刀可马战，腰刀可步战，朴刀、双手刀则可马、步战，比起枪又灵活得多。刀法讲究劈、砍、拦、扎、抹，较枪法简单，易为学者掌握。所以，历代战将、士兵中以使刀者居多。
剑也是武侠界最早出现的兵器之一。后来，剑术形成两种风格，一种是长穗剑，称文剑，练起来剑走龙蛇，潇洒飘逸，美不胜收。一种短穗剑，称武剑。其步伐灵活，招法多变，动作迅猛，是实用的一种剑法。
然而，不论是长穗剑还是短穗剑，都不像刀法那样凶猛外在，总是伴有一种儒雅之风，特别是它与琴、棋、书并为文人四宝之后，称之为‘百兵之秀’，当之无愧。
虽然古语说‘月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏’，但在频繁的战争中，剑逐渐被其它兵器所代替。
欧冶子既为铸剑鼻祖，又岂会不懂得铸刀？只不过‘龙渊、泰阿、工布’这三把宝剑名声太响，远远盖过他所铸的其它兵器。
而且，这把‘多情应笑我’，也是欧冶子隐居神圣界之后才铸造……”
凝视宝刀良久，才继续道：“当年，苏轼贬居黄州，游黄风城外的赤壁矶，写下一首《念奴娇?赤壁怀古》：
……大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月……
其中‘多情应笑我，早生华发’为倒装句，实为‘应笑我多情，早生华发’。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出年华虚掷的悲叹。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
欧冶子与干将亦师亦友，干将为苏大学士铸‘一点浩然气’，欧冶子便为苏大学士铸‘多情应笑我’。这两把宝刀，虽然一把豪迈，一把深沉，但均为大气之作。只有配上这把莫邪铸的‘点点离人泪’，才可以称得上是相得益彰……”
‘点点离人泪’是一把淡蓝的宝刀，几近透明。灵风远远的望着它，鼻子无端一酸，眼圈也红了。一股莫名的忧伤，慢慢的涌上心头。
灵风微吃一惊，赶紧凝神屏气，眼观鼻，鼻观心，片刻才镇静。
兆秋息：“苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟?次韵章质夫杨花词》即为其中之一：
……似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪……
它藉暮春之际‘抛家傍路’的杨花，化‘无情’之花为‘有思’之人，‘直是言情，非复赋物’，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末‘细看来，不是杨花，点点是离人泪’，实为显志之笔，为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。”
