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蔡邕正色道：“人生其实就是一场偶然的开始，我们总以为自己是父母的期望，家族的荣耀，国家的未来。但却忽略了自己。”

蔡邕面对学生侃侃而谈：“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同的角色。来到人世不光要承担义务付出责任，更要懂得它的价值。子曰三十而立，人生前三十年要广泛体验各种滋味，尽量让人世变得丰富多彩，不要害怕失败，因为有意义的人生从来就充满了考验。而孝先所说也有道理，人活在世首重自己。不过也不应该像孝先那般，对于偏激了。”

众人嬉笑，不过笑归笑，学生们确实被蔡邕这一番话说的热情洋溢，就连陈恪也是练练点头。

陈恪心中暗暗称赞蔡邕，“不愧是东汉末年的名儒啊。”。

因为这种自我意识的觉醒在自己那个时代也许不算什么，可是现在是在一千八百多年前遥远的东汉王朝，是一个所有人一生下来就会头顶着天地、神灵、君亲、师长的年代，“自我”这个概念本身就会被忽略，被淡化的。蔡邕却能提出“自我”这一观点，确实不易。

蔡邕感慨：“诸位，要知道人来到世上，有出生就有死亡。这个过程从有意义最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡时人生的一部分，人既要活得精彩，又要在死后为世人传诵。至于人为什么要活着？我在这想送八个字给诸位：生为体验，死为留芳。”

学生们报以热烈的掌声。

蔡邕像捧起新生的婴儿一般，小心捧起一卷年代久远的竹简。学生们的目光也随之落在了蔡邕双手捧着的竹简上，蔡邕捧着竹简说“我太学图书馆有着全天下最齐全的书籍。可是现在却几乎没有人去图书馆看书，图书馆失去了它弘扬知识的作用。要知道，这些都是我们民族上千年优秀的文化孤本，它们从前朝几经浩劫流传至今，只有后人学习了它们，并传播出去，才不枉将它们保存千百年的先人们的一番苦心。”

蔡邕一席话说得学生们顿感到重任在肩。

蔡邕告诉学生们：“图书馆保存的不仅是书籍，她如同知识的汪洋，能让拥有她的人航行得更远。”

蔡邕借此收学生们的心，将他们从过去的玩闹、散漫和无知无畏投放进历史的厚重，让他们进入图书馆，无疑是最好的方式。学生们在图书馆里，直接跟千百年前的哲人先贤们的知识对话，才能超越课堂上授课先生们的高度。他相信，学生们的知识丰富了，一定会反推先生们努力治学。师生们都变得愚钝和懒散，可是师生们自我却感觉都还过得去，其实是治学的大忌。

蔡邕还给学生们提了个要求。在每五天的第二天下午，学生们必须在图书馆学习。自此，伟大的东汉王朝图书馆中落满的灰尘，被学子们的脚步踏出印记，竹简上沉淀了上百年的灰尘被学子们的双手抖落。

不过也只有陈恪知道这是东汉图书馆最后一次为东汉王朝培养学子了。在十年以后，董卓迁都长安知识，这些历经两汉将近四百年，耗费了庞大的人力、财力、物力的绝世书籍大部分会真真正正地成为“绝世书籍”。

上午的课就这么结束了，在中午休息时，陈恪与郭嘉、戏忠说到蔡邕的第一堂课，郭嘉和戏忠皆是赞叹不已。

在经过一个中午的休息后，下午陈恪等人又迎来了他们在太学的第二堂课。

这堂课依旧是蔡邕亲自给众人上课。不过在上课之时，学生们看到讲台上放着一只小鼓，不知何意。

正在学生们交头接耳讨论这个小鼓的作用之时，蔡邕走进教室，由助教将课堂纪律宣读了一遍。

平时，所有的文具必须都要归纳到席子上放着的书箱里去，只有当教学老师敲一下鼓的时候，学生们才允许开箱取出学习用品。打开箱子后，要把常用文具按顺序排列整齐，不得随意摆放。

鼓敲第二下是，开始正式上课。先生在讲课的时候，学生要注意听，而不要插问，只有在提问时间，学生才允许提问，因为讲课内容需要循序渐进。

什么时候是提问时间呢？敲鼓第三下，是提问时间。提问之前需要举手，而且只有获得先生的允许，学生才能说出自己的问题进行提问。如果有谁不守规矩，先生有权将这名学生赶出教室。

最后这一点震得学生们面面相觑。这哪里是课堂，明明就是军纪严明的军营啊。面对如此严格的规定，学生们只有瞪大研究、集中精神、认真上课。