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小沙弥重重的点了点头，目中透出些许感激，对上陆浩那满是温和的目光，再度一拜后，转身离去。
而这一幕，也被陆浩身旁的一个人看到，目中些许沉吟闪烁，那人走上前来，双手合十一拜。
“陆师兄，不知，第十一品如何解？”
对上来人那真诚的目光，陆浩笑了笑，短暂沉吟，继续开口：
“第十一品正文，须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。”
“其实他的名字：无为福胜分，就说明了一切。”
“一如译文：“须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。你想想，恒河中所有的沙粒加
起来多不多?”须菩提说：“很多，世尊。”“只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中
的沙粒呢!须菩提，我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样
多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多，
世尊。”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只
领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德
要多。””
说到这里，陆浩顿了顿，目中深处沉吟闪过，继续开口：
“其实第十二品尊重正教分，和第十，十一品的佛法理解会融汇贯通一些。”
“如果你达到了心神澄明的境界，那么可以钻研下十二十三品，拿奖会对你的修行，产生不少增益。”
“还请师兄解惑！”
那人闻言，顿时面色肃然，对着陆浩恭敬一拜，陆浩摇了摇头，继续开口：
“第十二品，复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。”
“其译文大概为：接着，佛又说：“须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈
语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地
方。何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、
最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地
方。””
“其实你更应该看看第十三品，如法受持分”
陆浩略微思索，继续道：
“这第十三品中，蕴含的佛理显然也是上乘，这样的发文，我们更应该多读才对。”
“一如其正文所言尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。”
说到这里，陆浩顿了顿，目光遥望远方天际，淡淡开口：
“其实不论如何，你都已经看出，这第十三品法文中，所蕴含的修行之道，这，也正是本门精髓。”
(本章完)
