第二百二十五章 法轮 (第2/2页)

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一分为二，寺中的情况眼下不清楚，但这座大雄宝殿修得的确富丽堂皇。

郑朗说道：“佛祖也要包装的，否则哪里吸引到那么多香客？”

包装一词比较新颖，但不难理解，四小默想一下，先后会意地笑了起来。

门口是一副长长的楹联：自性清净法身众生同具

离垢妙相庄严诸佛独证。

郑朗看着这副对联，嘴角闪过一丝讥讽，但倒是冤枉了一些。楹联与知善无关，很早就存在的，原来的楹联连漆都掉了下来，于是后来又出资重裱了一下，所以看上去象是新的。

进了殿门，是一尊几丈高的释迦牟尼佛像，左手横置于左足上，名为定印，右手直垂，名为触地，此为结跏跌坐相。两侧是十作罗汉，背后原来是三大士像，但让知善改成海岛观音像。

捐了一些钱，不多，但必须的，从小和尚手中拿出一把香，放在香炉里点燃。

天正是热的时候，又在农忙，大殿里的香客并不多。倒是有一些游玩的游客，其中有一些文士，准备登上山顶看江景。还有那个佛法无边法轮，也是他们要看的景点之一。

其中有一个文士看着他们这一行，越看越疑惑，最后走过来问道：“请问阁下是不是太平州的新知州郑状元？”

“正是。”

“见过郑状元，”几位文士立即弯下腰，久仰大名，非是年幼，比自己小又如何，不佩服都不行，三元中的无可非议，并且要修儒学，还做出了那么多事。

边上的小和尚一听眼睛睁大起来，然后滴溜溜地跑向后面。

郑朗看到了，没有作声，一边与这几个文士有一句无一句说着闲话，一边向后面走去。后面又是一座大殿，这座大殿全部是知善后来新盖的，作为次殿，中间是释迦牟尼佛，左边是净琉璃世界药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛边上各有二位菩萨的立像，释迦牟尼佛旁边是文殊菩萨、普贤菩萨。药师佛旁边是日光菩萨与月光菩萨。阿弥陀佛旁边是观世音菩萨与大势至菩萨。

与前面大雄宝殿的佛像相比，后面这座次殿里面的九个佛像穷尽奢侈之事，不仅全部镀金，还配以琉璃，楠珠，华表，缤彩，饰以少量珠玉。金光璀璨，贵气逼人。

若不是有外人在场，郑朗又要说一句：“有钱就是好啊。”

继续往里走，穿过一扇拱门，斜斜的生了一些翠竹，中间是一个放生池，水很清澈，在里面有几个小乌龟在爬动，还有香客扔进去的许多铜钱，池子中间有一座假山，假山边缘长满青苔，证明也存在很长时间了。

继续往后走去，迎面几个大和尚从山上走了下来，见面合什，道：“可是郑施主？”

“是。”

“见过郑施主，贫僧乃是方丈知善。”

“我正要找你。”

“请。”

将他带到山上，就是临着山麓的地方，再往上去山势变得陡峭起来，不大好修建筑物。就着山体，修了几排禅院，白墙青瓦，环绕着苍松翠柏下，院内又有一些幽竹，不时有山鸟鸣叫传来，环境倒也很幽静。

带到最后面一排禅房，坐了下来，知善让一个眉清目秀的弟子沏来茶水，郑朗合什道：“谢。”

“不知郑施主找贫僧有可事？”

看着这个大和尚，四十来岁，长得肥肥胖胖，外表不是很恶。再配以他那副庄重肃穆的模样儿，有些高僧风范。郑朗丢下杂念，道：“我家中几个娘娘喜爱佛法，自幼受了一些影响，正好听闻贵寺法轮一事，想过来亲眼目睹一下。”

错也，他信的是儒家，非是佛家，否则刚才都不会在外面做抵毁言。可知道内情的人并不多，确实大娘信佛一事，许多人也风闻过。郑朗没有撒谎，至于受了一些影响，很含糊的，证明什么？

说这句话，目的是降低这个大和尚的警惕心。

“贫僧也听说过郑施主的几个娘娘，阿弥陀佛，此乃造化事也。若郑施主要看，贫僧这就带郑施主过去看一看。”</p>