第三章 宇喜多家军制改革（2/2） (第2/2页)

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在过去，日本的兵制大多是由地头，按照军役状从各家各户抓人，然后上交给自己的领主，领主也大多懒得管你，直接按照庄头编成队伍，派遣上级武士代我掌兵罢了。这也导致了全军士气崩溃时候会出现整队整队溃散的局面。

但是秀家要做的就是利用这两天的军训，对农兵重新编组，不在按照庄头列队，而是根据身高、体力、特长进行编队。

身材矮小者为足轻，或使用三间枪或使用铁炮，练习投石技术，弓箭训练会减少。

身材高大高于1.55米的人虽然亦是足轻，不过除了练习枪衾外还需要练习弓术，这部分部队将成为远使弓近使枪/刀的多兵种足轻。也只有他们才能够拉开1.8m的长弓。而他们也将是秀家宇‘宇喜多加特林’梦想是实施者。

女子训练放宽为每30日2天，训练亦如男子训练看齐，这样秀家可以在战争时候多解放出一部分男子随同出征，而见城防相应的交给女子健妇作为远程防守兵种。

而整训而成的农兵会被进行相应的编组，打乱庄头的关系，依次变成相应的备队，5人为一个组，由他们自己进行推举组长，装备由宇喜多家提供，作为控制今后最低级战斗单位的半武士。

而原本的庄头、下级武士，则会统领相应的2组组成的小队（10人），或者3小队组成的中队（32人）。再网上就是有中级武士统领的由3个中队和1个直属小队组成的大队（108人）

最后由相应的足轻大将统领2个大队组成的屯、侍大将统领2个屯加1个直属大队组成的营、部将统领2~3个营的备队的格式，最后再将这些备队派给秀家直属的大将。

不过此时宇喜多全领动员人数应该只有7000人，顶多搞出7个备队的样子，手下直属将领已经不够，秀家必须要对旗本进行整训。使得他们能够成为独当一面的武士。

而且对这些农民的训练也离不开这些旗本，因此对旗本队进行整训已经刻不容缓。

对于秀家的《一领弓制》直领的武士们已经见过了秀家的三个奇葩政令，反正领地是你的，随你去折腾。我们不管这些。

将直辖领地的领民的统兵权利从军役人手中解放，原本的军役状就不再需要武士去执行，而是直接有宇喜多家派遣的代官下沉到郡司、庄头进行登记造册，战前虽然依然由庄头、军役众通知，但是等到郡司集合之后就由各队长，将领统辖。

秀家将《一领弓制》下发给在做的直辖武士，当听说自己不在承担军役状，而是由宇喜多家直接管辖，而自己依然有领地的收入之后高兴的不得了。

毕竟按照军役状要求的装备配置很多农民是自己买不起的，只能由军役众出钱添置，战时方法下去，满足随军目付的检查。毕竟不符合要求可是要消领切腹的！

而现在有了这个制度，这些钱全都省了下来可以用在自己身上了！在做的武士听完之后心思都已经飘到要给自己订做一个怎么有型的新兜撑门面上去了。

殿议结束之后，秀家将旗本留下，准备先行进行军训。现在宇喜多家旗本继承至直家时代，全员在800人左右，都是有地的武士和家臣豪族的侄子组成，可以算作精锐。

秀家将健次郎也编入其中依照后世的军训操纲进行训练，很多人觉得军训傻，但是军训体现的意义不在于站军姿，而是服从性训练。秀家改制后的宇喜多军不要求有pla这样的主观能动性，也要求能有近现代军队的服从性和抗压能力。

毕竟秀家要为以后可能的“关原之战”做好最坏的打算，要在盟友全是菜逼的前提下整备出一只可以硬抗福岛250和小早川军神的“铁军。”

虽然对秀家的训练有诸多不理解，但是在吃好的和赏钱的刺激下，旗本队很快完成了整训，整训之后的旗本队精神面貌焕然一新，说是当世强军都不为过。

而对于这些豪族的侄子来说，从小接受的兵法训练，说他们弓马娴熟一点都不夸张，在这点上秀家没什么好教导的。

至于统领部队的本事自然交给中高级武士来负责，秀家哪懂这些，秀家要做的就是让专业的人在做专业的事这样一个统领大局的人而已。

对于秀家来说这队旗本队是种子，没有本继承权的这些武士，会成为宇喜多家新军制下的中队长和大队长，成为宇喜多家的中坚力量。

对于这些旗本来说，本来没有继承权的他们要么成为浪人，要么出家为僧，要么成为主家的旗本，在一次的搏杀中抢一个出头的机会。

但是现在秀家将他们下派到队伍中去，每人统领50~100人，有了资本的他们建功立业的机会会更加大，这也让这群旗本人情高涨，都希望利用战功让自己成为有地的武士。

这些种子撒下去发芽之后，会成为示范效应，越来越多的武家愿意将自家没有继承权的侄子送到秀家的旗本队中博一个前程，从此如滚雪球一般不断强大秀家的直辖部队。

最终实现对臣从豪族的压制！

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