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面对牟端明的坦率，常闲有些哑口无言。

“为了利益，难道其他一切都可以不顾?“

牟端明轻轻喝了口茶，回味了一下道:“就拿画来说，有关古代山水绘画作品真伪问题，有较大的争论有这么两次。”

关于隋代展子虔的《游春图》的争议，常闲也是有所耳闻的，从元代至今，旷日持久。

另一次争议是关于传为五代董源的《溪岸图》。而《溪岸图》之所以被质疑，主要是因为与张大千有关。

这幅画是1938年被张大千以金农的《风雨归舟图》与徐悲鸿交换的，50年代，张大千将这幅画转让与王季迁。

97年春，纽约大都会博物馆出资500万美元从王季迁先生手中购得包括《溪岸图》在内的12件艺术作品。

这在当时是天价，十分轰动。

《纽约时报》在头版报道中将《溪岸图》称为“中国的蒙娜丽莎”。

大都会收购没过多久，就引发了质疑，说《溪岸图》不是10世纪古画，而是张大千伪作，引发了激烈论战。

之所以这么多人质疑，就是因为张大千这个人，实在是“劣迹斑斑”。

行内怎么说他呢？

他是身上拔一根毫毛，要变石涛就变石涛，要变八大就变八大，要变唐伯虎就变唐伯虎。

在他的伪作下打眼栽跟头的如过江之鲫，大师名家都是一箩筐。

他的成名之战就是让陈半丁打眼，徐悲鸿、黄宾虹等等这些都不能幸免。

而且，张大师还有不仗义的时候。

当年他自己就站出来说，某某某博物馆收的画就是他画的，别不信，他有证据，他都做了记号，哪个角什么地方掀起来，那儿就有他留下的证据。

碰到这么一位爷，让洋鬼子也是挠头，肿么办呢？

洋人的办法是相信科技的力量。

用高科技来解决真伪问题。

他们用红外线，用x光机去拍这张画儿，当做片子拍，片子里面这张画历史被修复几次清清楚楚。

最后证明画儿是到代的，不是张大千仿的。

……

这操作有点厉害啊！

常闲有些瞠目结舌，涨见识了。

看看他的讶色，牟端明找道:“其实，不只是张大千，当时能够临摹伪造的人多了。”

“清初画坛，四王称霸以后，风格就僵化趋同，不是真正的高手，有些个画看着差不多就是同一个人画的。”

“很多有这个本事的人，连名字都没有，因为他们没有社会地位，只好画别人的画来换饭吃。”

“比如我们都知道民国时期有行话叫做“后门造”，什么意思呢?后门是哪儿呢?”

牟端明自问自答，道：“后门是故宫的后门，说的是地安门，好些个画都是那儿出来的。”

“我们都知道有一个叫马晋的，专仿郎世宁，今天拿出来一看，哦，这是马晋的。但当时很多人都认不出来，以假当真的事儿经常发生。”

“到了现在，别的本事不济，但作伪的水平比历史上高了很多很多，不管是书画还是瓷器，历史上跟现在比就是小巫见大巫。”

他仰头靠在沙发上，回忆了一下，道:“跟你说一件刚发生不久的真事儿，这是古玩行里出的一件大事儿。”

……

牟端明说的事儿，刚发生不久，也就是六七年前。

曾经有一幅宋元时期的画叫《郊野图》，在故宫流散的目录中是有记载的，自打被溥仪带出宫以后，这幅画就销声匿迹了。

画儿整整消失了七八十年的时间，到九十年代的时候，有一户人家就把这幅画拿出来了，当时就被一明白人买走了。

按说这样的顶级的东西用来换钱是很容易的，但这位回家以后舍不得卖，为什么呢?