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生肉不可多吃，侍候的內侍也只是每样给沈老先生拌了一块，尝个新鲜。肉片上席前用温水暖了，肉质软糯绵甜，不觉腥膻，配着温过的糯米甜酒品尝，别有一番滋味（作者本人试过，不错。）。

接着上来一个炭火盘子，架在大殿中央，上面放上铁砚，竟然在庙堂之上烤肉！吸取了之前的教训，沈鲤详细考虑过，确实想不到古籍上有记载，才又离席劝谏：君子不近庖厨。现实再次无情的打击了他，这次陈公公拿过来的是《礼记》，告诉老先生，这是古礼。

《礼记·礼运》：“昔之王者，未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢；……以炮以燔，以烹以炙，以为醴酪，治其丝麻，以为布帛；……然后退而合烹，体其犬豕牛羊，实其簠、簋、笾、豆、鉶羹，祝以孝告，嘏以慈告，是为大祥。此礼之大成也。”

好吧，又错了，老先生只好回到座位上继续吃喝。老夫不说你的吃食总行了吧！烤肉配着“江东春”酒（朝＊鲜苹果汽酒）品尝，吃着还舒畅。

皇帝又让倭女上来歌舞。蛮夷歌舞，老夫不屑，我还不说了。不过没坚持多久，老先生“文死谏”的毛病又犯了，整肃仪容，又离席劝谏。这些是蛮夷歌舞，老夫就看你还用那本书来辩解。

悲哀啊！没想到倭女演绎的竟然是华夏中原已经失传的“唐乐”，而且还是原汁原味，没有删改的《秦王破阵乐》！时间关系，《春莺啭》、《万岁乐》、《太平乐》、《桃李花》、《打球乐》、《采桑老》、《皇獐》等还没有机会表演呢。

屡次被打击的老先生，只好回到座位上继续饮宴。

接着，是年轻男女，穿着一些不是很常见的服装出来，来回走动，转来转去。再看看，好像和朝＊鲜、东瀛人穿的服饰有点相像（其实所谓的韩服、和服还真的是抄袭传统华夏服饰。）。这次沈鲤就慎重了，先问清楚陈矩是怎么回事，以免再错。陈矩也没卖关子，一招手，就有內侍捧了几卷卷轴上来，在老先生面前一一展开。

卷轴是宫里面保存的历朝古画，都是各式人物。沈鲤一看，暗自庆幸没有再次贸然劝谏。卷轴中，人物的衣着和殿中男女的衣服很是相似。

陈矩在旁边逐一讲解：这是根据历朝流传下来的文献、图画制作的汉服，男装有深衣、直裾（ju）深衣、朱子深衣、道袍、鹤氅（chang）、半臂衫配直裰（duo）、短褐（he），女装有曲裾、襦（ru）裙、齐胸襦裙（就是所谓的女装韩服）、半臂襦裙、袄裙、褙（bei）子……

倒霉透了，沈鲤这一次被自己的学生好好的上了一堂华夏传统课，还不能表现出生气的表情，要认真欣赏，沉醉其中……

万历给老师解释：这些吃食是陈矩从奴儿干带回来的，歌舞汉服是辽宁进献的，学生也知道不可沉迷享乐，这是想让老师帮忙延续华夏传承，才设下筵席宴请老师。万历恳求老师，要派出得力的乐师舞者，把唐乐学回来，还要流传后世。

到最后，万历拿出了陈矩的《请迁中原百姓以实奴儿干疏》，请求老师帮忙游说群臣支持。陈矩也一一向沈鲤讲解了在极北之地的见闻，确确实实是可以安置中原多出来的人口，安置好流民，社会就会少点动荡，安稳下来。金四也当面承诺，安置百姓的费用由辽宁出，朝廷只需要把人口送到塘沽就行了。

沈鲤回府后，一方面确实是心里羞愧，另一方面也是要详细考虑一下怎么劝说同僚们，于是就称病两天。万历心知肚明，也就准了。

郭正域听完沈鲤的讲述，很是支持延续华夏传统，也认为殖民奴儿干于国于民都有好处，于是主动接受出面游说言官，另外主动提出外派东海，寻觅流散海外的华夏传统。

新年停朝之前，陈矩的《请迁中原百姓以实奴儿干疏》得到朝堂大部分人的支持，顺利开始实施。辽宁又可以增加人口，继续从大明吸血了。