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此人所言的异姓王，就是齐、楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，赵王张耳、燕王臧荼、长沙王吴芮、韩王信七人。

张耳病死，子张敖即位，后因罪被为贬宣平侯。

燕王臧荼谋反，被刘邦亲兵讨平。后燕王卢绾也被逼而叛变，最后老死在匈奴。

楚王韩信被贬为淮阴侯，后被吕后处死。

梁王彭越被贬，之后也被吕后处死。

淮南王英布谋反，被刘邦抱病征讨，后被外甥吴回所杀。陈豨被迫投降匈奴，后来为匈奴作战时被汉军杀死。

而得以善终的，可以说只有吴芮一人，长沙国历经五世而亡。

以战功受封为王侯，或一时显赫，然结局除少数人之外皆凄惨无比，殿中众人念及这些，一时间不由都噤若寒蝉，不敢发出任何一丝声响。

其因说封赏陈翎为王的非是别人，正是少年吕乔。

吕乔幼年为吕玲绮抚养，渐知人事之后，诸葛瑾这一伯父亲自教导。

诸葛瑾家学渊源，若只是教导一学子，自然是够了，但若教导的乃是将来的帝皇，诸葛瑾自忖学识浅薄，乃引吕乔于王朗门下求学。

在陈翎的心目中，王朗一个被诸葛亮骂为“皓首匹夫，苍髯老贼”的人物，但真实的王朗却是一为当世所推重的经学家。

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧，后来被举孝廉，但王朗不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才，拜治中从事。迁任会稽太守，任内获百姓爱戴。

若无意外，王朗会著《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，文集三十四卷。

诸葛瑾有自知之明，以他的儿子诸葛恪可知，由他教导出来的学子，为一臣子可，但为帝却不行。

诸葛恪幼小以神童著称，成人之后拜骑都尉，孙权长子孙登为太子时担任左辅都尉，作为东宫幕僚领袖辅佐太子理政。

之后历任丹阳太守、威北将军等职，赤乌八年丞相陆逊病逝，诸葛恪升任大将军并代领其兵。

神凤元年孙权病危时在孙峻的力荐下将诸葛恪任命为托孤大臣之首。孙亮即位后受封太傅。开始掌握吴**政大权。

执政初期革新政治，率军抗击魏国取得东兴大捷颇孚民望。并因功晋爵阳都侯。

此战之后产生轻敌之心，开始大举出兵伐魏，惨遭新城之败。回朝之后为掩饰过错更加独断专权。建兴二年十月，同为托孤大臣的孙峻暗中联合吴主孙亮，将诸葛恪及其死党以赴宴为名诱入宫中，在宴会上将诸葛恪杀害，时年五十一岁。

由于所受教导的不同，加上性情的差异，吕布只看到了陈翎在兵围成都之际，向朝中上书自请为王，心中忿怒异常，没有直接出兵征讨，是因多年为君的气量在不停的告诫着他，于此事上一定要慎重，一定要忍让，不能因小失大，这才能含怒不发。

而吕乔，他的见识本来就是站在最高点，自他一出生懂事以来，就有下人臣子不停的告诉着他，他吕乔是将来会为君上的人，非是平常人。

随着吕布的疆域扩大，以及如今称帝，吕乔的气量与吕布已经完全不相同了。

再加上，他母亲曾经有过一段在陈翎门下求学的经历，念及这些，想的还没殿下那些臣子多，因此觉得一异姓将帅称王不算大事。

而且，陈翎的确是一有大才的人，君不见这数年来的开疆避土，都是由他一人在进取着，若是在这一事上，没有相当的封赏给予有大功的人，岂不寒了旁人之心？

至于将来事，吕乔心中暗忖道着，君不负我，我必不负君。

听得吕乔开口说了这么一句，殿中无人开口附和，亦无人称赞。

吕布看了坐在侧面的吕乔一眼，叹息了一声，言道：“如此，就如他所愿罢。”吕乔这个孙儿，是当仁不让的储君，有的时候，吕布宁愿失了自己脸面，也不愿逆了他的意。

由此可见，吕乔在吕布的心目中，是何等重要的一个存在。

而那陈翎，吕布暗自道着，自己的确对他起过杀心，时至如今，亦没有变化，这一切都缘于他实在令人捉摸不透。人活一世，到底为何，你所求的是什么？

自己是想仗着手中武器，取得整个天下，然现在这个目标看来在自己的有生之年或能实现。

而当年问出此一句话的陈翎，他心底是如何想的？

难道仅仅是为辅佐自己登上现在这个帝位，然后他自己做一王侯便足够了吗？

若是自己身在他那般位置，会如何想？

有威名在世，有大才在胸，陈翎，你的抱负只是一个王侯吗？