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结束商谈后，司马尚当即便命令军中一名原先参与过边境贸易的旅帅挑选几十名军士，带着大量的粮食布匹瓷器等草原上紧缺的货物和自己写给边关守将、部落族长的亲笔信北上而去。

同时利用秋播的季节，紧急调遣三城军队抢占农时，开垦荒地就地屯田。

待到次年麦收时节，略一统计仅仅屯田所获之粮便足够军需且有所结余。

而且此时进进出出饶阳商队也早已不再是一支，司马尚所派出的第一支商队贸易归来之后，仅仅凭借十几车在中原地区司空见惯的商品，竟然换回了50头牛，100只羊和20匹骏马，获利近10倍。

吃到甜头的子婴在和司马尚商议后当即组建了十只商队，同塞外部族进行贸易。

自然原先的一个小部族，已经很难撑得起如此的贸易量，不过再其牵线搭桥之下，长城周边数个与其交好的小部族纷纷加入了同饶阳方面的贸易关系。

所运回的牲畜，一部分直接留作军粮给军士们增加营养，另一部分除骏马外再派人贩卖到齐燕魏等国，直接换取粮食布匹等物料运回。

由此形成了一整套南北贸易的利益链条，而饶阳则居于其中扮演了贸易中心和周转地的角色。

对外贸易的丰厚收益和屯田所取得的巨大成功，让子婴第一次有了足够的底气去发展军力，改善民生。

军队的伙食标准上去了，甚至哪怕是个小兵都能每日见到肉腥。在子婴的提议下，在充足物质基础的保障之下，神州军训练时的的任务量也是随之疯长，每名军士的耐力和体力都有显著提升。

赵国崛起靠的便是独步天下的骑兵，随着饶阳积蓄的马匹的增加，饶阳骑兵数量也不断的上升。在司马尚这个当世骑兵大家的带领下，神州铁骑的作战能力足可与赵国精骑对抗一二。

而处在兜里有粮心不慌状态的子婴也大笔一挥，将饶阳、狸阳、武垣的赋税定在了三十税一，这个中国古代历史上最低的税率上。

这一举动更是让子婴在民间获得了极大的声誉，在战国这个奴隶制刚刚瓦解，封建制度刚刚开始巩固的朝代，能够拥有自己的土地已经是平民梦寐以求的事情了，而当时的税负普遍较高，甚至在一些贵族的领地之内，佃农需要将收入的一半以上缴纳税负。

从来没有任何一名封君将自己封地的税率定在如此低的标准之上，也更没有一个贵族动用军队帮百姓抗旱救灾。

老百姓的要求并不高，只要能吃饱饭便可，历史上揭竿而起之时无不是饿殍遍野民不聊生之际。谁对他们好，他们都记在心里，挂在口上。

慢慢的子婴在三地百姓口中有了一个“贤君”的称呼，并慢慢地向周边流传。以至于周围城池一些流民，听晓之后纷纷携家带口，迁往子婴的名下的三座城池。

对于前来投奔的流民，子婴吩咐有司好生安待，发给粮食种子，令其自行开荒。

反正战国这个时代，别的不多，就是荒地多。而经过几十年的战乱，各国比拼的除了经济实力便是人口基础，有人才有军队，所以对于迁往三城的百姓，子婴是非常欢迎的。

时间一转眼便过去了六年，在这六年的时间里神州军骑兵已达五千之众，剩余的五千步兵也都仿照当年魏武卒的标准身着重甲，并在保障营养的基础上勤加训练，战斗力绝不亚于当世任何一支步卒，至于车兵在子婴的提议下则直接淘汰掉了。