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这李志青和高玉兰，他俩一前一后的来到了现场，那李志青一看，那排的整整齐齐的一堆干木头，果然少了一半多！
这高玉兰微笑着对丈夫说：“你看，我没骗你吧？”
那李志青转过头来，对妻子笑着说道：“咱爷可不是什么小偷，那是咱们没有看见，他老人家把木头捆在麦秆里挑走的！”
“唉，咱这爷呀，还真是个爷！”这高玉兰望着李志青说道。
那李志青点点头，笑着说道：“嗯，我看也不是个娘！”
那李志青和高玉兰互相看一看，都“扑哧”一声大笑起来。
这李志青和高玉兰共同生活了半月多，那分来的百余斤玉米，是一个劲儿的见少，简直是少得吓人。那高玉兰就跟丈夫商量：“分给的这点粮食，咱俩这个吃法，恐怕吃不出春天去。要不俺就回娘家去，帮父母干点活儿，也好挣点饭吃。你说行不行？”
“行是行，我教学那么繁忙，又没空做饭，你说怎么办？”“这个好办，俺先给你做些饭在家里放着，你光在锅里烧点水就行。俺娘爷都是善良人，对别人他们都那么同情，你想想，能亏待了他们的女婿吗？”
这高玉兰临到娘家去，先用簸箕选好了玉米。她把那好的碾成了面粉，蒸成了窝窝头；这人挺会过日子，总怕瞎弃了东西。她又把那碎了的玉米粒，以及那难以分离的部分砂子，用簸箕送到了婆家去喂鸡。正所谓，做者无意，见者有心。那婆婆和公公见了，都红起了脸，没有说出半句话。等那高玉兰转回身子去，那公公就咬咬牙，用食指点划着儿媳妇的背影，狠狠的骂出一句话来：“我日娘，真是一个慢毒！”
为什么这高玉兰的公公、婆婆会生气呢？因为这些带着砂子的碎玉米，是他们分给儿子和儿媳妇的口粮，这人又不是什么小鸡、小鸟，还能够吃砂子嘛！所以，那两位老人觉得，这高玉兰虽然没有这样说，但是却在默默地告诉他们这一点。
自此，由于生活的窘迫，这李志青和高玉兰，就被迫的分开了。不过，那高玉兰说的很对，每过三五天，她的父母就催促着来给李志青送些饭菜。
对于这种变相的讨饭生活，这李志青还是感到非常的满足，非常的幸福。因为他们不用拖着棍子，背着袋子，端着饭碗，挨家挨户的去喊大娘乞讨。他想：自己多少算个知识分子，如果那样，会很没面子，也绝对开不了那个口！
李志青这种幸福的生活，在别人看来，层次确实低的可怜。可是，这李志青不会这样认为。他觉得，知足者常乐，这幸福可有大有小，只要觉得有点儿满足，那就是“小幸福”；如果觉得很满足，那就是“大幸福”。他认为，这幸福还有狭义和广义之分。有钱有势，吃喝玩乐，那是狭义的幸福；而有吃有穿，没病没灾，那是广义的幸福。
现在的李志青，是一位乡村民办教师，月工资只有七元钱，尽管物价是那么实在，可大事小情，孩生日娘满月，就全指望这点儿钱。假如在村里劳动，人家有事情了，他闭闭眼睛装作没看见也就过去了；可是在学校里工作那就不同了，因为自己是教师，处处得要面子，表面上是自己村里的人，其实也还算外面的人。这样村里村外的，事情就比较多，那些必须花钱的项目也就比较多。所以，这李志青和高玉兰，尽管是尽量的节省，可每月的工资仍然不够花的，有时候还得去借账。你说，这“大幸福”从何而来？有点儿“小幸福”也就很不错了！
比如有一次进城去，那泡大尿把李志青给憋坏了，就是怎么也找不到厕所。在他快要尿裤子的时候，他忽然发现前面的拐弯处，有一个小小的树林子，这才彻底解决了他的现实问题。这时候的李志青，他觉得现在是比较幸福，也就是他认为的“小幸福”。
还有一次，这李志青患的是干结症，他总觉得要大便，可是蹲一会儿总是白蹲。他每蹲一次，就比前一次痛苦得多。到后来病情加重了，他不管有人没人，总是一边脱着裤子，一边寻找着藏身的地方，那动作确实是极不雅观。唉，这能藏身的地方倒是找到了，可就是解决不了问题！这李志青难受得把那头来回地摇摆着，那泪水哗哗的往下流着，而那口中还不停的哭喊着：“哎哟，俺的娘哎，可把俺难受死啦！”
这时候的李志青，说不上自己有多么的痛苦，他恨不能一头撞在石堰上了却了自己。那样子，别提有多么难堪，别提有多么烦恼，别提有多么痛苦，别提有多么狼狈！
怪不得人们在没有老鼠药的时候，人们就用水泥粉拌了粮食粒来对付老鼠呢！那老鼠吃了这种“粮食”，吸收了肠胃里的水分，在它们的肚子里就凝固了，沉甸甸的，就会大便不通。那老鼠拉不下屎来，那心里难受的不得了了，它就失去了鼠性。这时候的它难受的红了眼，不管是它的孩子还是长辈，遇到谁就咬谁，直到把附近的同伴们咬伤了，咬死了，咬烂了，它也还觉得没有解决掉那难受的问题，最后还得撞墙自杀！
这李志青现在觉得，死了要比活着好受，那是一种极好的解脱。当然，人在最痛苦的时候，死的心绝对会有，但期望值也仍然很大，还是盼望着那幸福会悄悄的到来。这李志青咬紧牙关，走三步蹲一蹲的去了一家卫生室。那医生给他一点儿药，很灵，没用多久就解决了问题。这时候他才觉得，那会儿寻死的想法是极为错误的，他感到现在是无比的幸福。这幸福得根据环境而定，现在的李志青无它所求，他觉得这样就很好，那种满足感一下子就压过了一切的一切。他认为，这就是他所祈盼的“大幸福”！
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