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李昱的爸爸李志青是一位小学教师，他除了关心国内外大事，兢兢业业的工作，用心的维持家庭以外，其他的他一概不闻不问。他是一个自由者，除教育行业的约束之外，他不会加入任何党派，任何团体，不会参与任何教派——哪怕是有天大的好处。他既算不上什么十足的唯物主义者，那也算不上什么唯心主义者。不过，他有一个做人的准则，那就是一辈子不坑、不偷、不抢、不骗，本本分分的做人，实实在在的做事，决不给人们留下嘲笑、窃语、谩骂的把柄；一辈子行仁、行义、行礼、行孝、行善，但也不允许被别人戏弄、侮辱、欺骗。
李昱在二十世纪九十年代，就出生在鲁中的一个小山村里，这个村子坐北向南，那些宽敞明亮的砖瓦房，就一排排的集中在一个比较平坦的小山坡上。这个村子不大，总共不到三百口人。据说是清朝乾隆年间，黄姓建村，后来，又有姓李的亲戚投奔过来。人们就按先来后到的顺序，给这个村子起了个合适的名字，就叫“黄李村”。
黄李村村后的山坡上是一片片梯田，那梯田里种的是地瓜、玉米、杂豆、花生等农作物；堰边上栽的是花椒、樱桃、板栗、桃杏等经济树木。春天来了，各色的花儿盖住了整个山坡，桃花似火，樱花如雪；一到夏末秋初，花椒熟了，远远望去，整个山上好像着了火；秋天到了，地上的庄稼丰收在望，树上的果子，那是累累迷人。
梯田上边是一座小小的山头，那上面长满了四季常青的松柏；在苍松翠柏之间，立着一块又高又大的石头。那石头分上下两部分，上面的矮小，恰像一个人头；下面的高大，好似一段人身。因为从来都没人攀得上去，这石头究竟是合二为一，还是一个美妙的整体，人们总是含糊不清。你若在近处观看，那无疑是一块巨大的石头；假如你在远处瞭望，那简直就是一位巨人！所以，附近村庄的人们，都管这石头叫“石人”。
你假如站在这山头的石人之上，向那脚下的黄李村张望着，那简直是居高临下、心旷神怡。
这“石人”，从来不去打扰人们的生活，但是，却曾经有人想破坏它。那是在砸庙宇、掀佛像的“无产阶级文化大革命”时期。那时候，黄李村的革命委员会（简称“革委会”）主任小李，他带领“革委会”一班人，想炸开这石头，再让石匠砸成小块，盖上两间“革委会”办公室。他们用铁锤和钢钎，刚刚在“石人”的下半身，打了十多公分的炮眼，天上就阴云密布，电闪雷鸣，下起了瓢泼大雨。他们回家后都告诉了自己的父母，老人们都说这一举动是惊动了苍天。“俗话说，‘山不在高有神则名，水不在深有龙则灵。’不管是石头还是树木，凡是出了名的，就有了仙气，就有了灵性，人们绝对不能随意地去破坏它！假如你要毁了它，运气差的马上就招来了灾祸，而运气好的，灾祸不是摊在晚年，就是留给了下一代。总之，你是绝对没有好果子吃。”经老人们这样一说，那几个年轻人也不是不要命的主儿，就不敢再去打那“石人”的主意了。这样一来，那“石人”的肚子下边，就留下了一个十多公分深的小窟窿。真是无巧不成书啊，这小窟窿不偏不斜，不上不下，正好成了这“石人”的肚脐眼。嗯，正好它缺这个必要的“器官”。
从此，这“石人”好像更有了灵性，它熏陶得这村子的人们，特别是后半村子的人们，比以前更加诚实了。这村里的人，每当说起某某人特别实在的时候，总是用上一句歇后语：“那人是村后的石头——石（实）人。”这“石人”一年四季都站在这里，像一位慈爱的老人，永无休止的照看着，这座美丽富饶的小山村。
这世上的事物有大有小，又软又硬，有好有坏……总是相生相克。这黄李村的村后有一位石人，而在村子的南半边，却有一棵又高又粗的老槐树。这棵老槐树的年龄究竟有多大，这村里的人谁也不会知道。可能是建村子的那位老人栽种的，可能是建村子以前就自生自长在这儿了……见了这棵树的人们，总是这样猜测着。不管怎么说，这棵老槐树的年龄绝对很大很大。你看，上面的树枝有一半是干枯的，那叶子稀稀拉拉的总是挡不住，若有一阵大风吹来，那些干树枝，先是“咔嚓咔嚓”地告诉你，然后它们再从上面跳下来；你再看看树中间，有一根合抱不交的老树枝，不知是在什么时候，早已腐烂掉落，而留下的部分，中间却烂成了一个坑儿，在这坑子里可能是老树落进了一颗槐树种，恰巧又生出了一棵半搂粗的小树，乍一看，就像一位慈善的老奶奶，怀里抱着自己特别疼爱的小孙子；老树的下边，若是五六个人手拉手的话，兴许能接得住，不过，这树身上可有一个黑漆拉巴的、能容得下两个小孩儿的洞儿，据老人们说，这是在日寇侵略中国的当儿，被小鬼子几次烧毁房屋的同时，给烧毁后而造成的，这棵老槐树，就是日本侵略者，烧杀抢掠的“见证人”。
这棵老槐树，自从被日寇烧得死去活来、腹中腐烂成洞之后，它那实实在在的本性也被扭曲了。有人会问：何以见得？答曰：就从这村里的人们，为人处事的虚实来看！
大致以村子中间为界，北半村的人们都很虔诚实在——那是石人的熏陶；而南半村的人们就很狡诈虚伪——那是受腐心烂肺的老槐树的影响。
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