沧海——普陀山记游 (第1/2页)

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方天化

我认为，到普陀山的第一站应当歇在百步沙。

那一片海，依偎着普陀，泛起闪闪的金沙，仿佛是“给孤独园”里的金沙铺地，依着日出，映着晚霞。

行人的灵府由此开启，体会到未曾有过的舒畅，身体百骸再无阻塞，与长空碧海浑然一体了。

啊，让我们看海去！

潮声，一浪又一浪，永无止息。它眷恋着什么？倾诉着什么？阵阵涛声，是远古的回响，还是亘绝未来的梵音？“梵音海潮音，胜彼世间音。”

宿在百步沙，许多人是为了观看大海的日出，那是许多人都见证和描绘过的美景。其实，从早到晚，百步沙都有它的美之所在。午间的百步沙，海上白光闪闪，不正好憩止和游泳吗？黄昏的百步沙，一览海上那缤纷的晚霞，在天边抒写着烂漫的诗篇，在沙滩上留下一步一个的脚印，忘记了“此身是客”，忘记了归程。

椰林、金沙、夕照，灿烂如画。

海天佛国，苍翠葱茏。

整座普陀山——这座佛岛，处处流露出观世音菩萨慈悲的气质，洋溢着慈航普度、悲天悯人的精神。

我来的时候，是夏末，暑热还未退去，仿佛是“热恼”的人间的写照；而大海的波涛，及遍布全岛的观世音的形象又渗透着清凉。正是这“热恼”世间的一剂清凉剂。

莲花洋在普陀山之西南，是傍托普陀山的一段近海，用吴侬软语叫出来，特别的亲切，似乎还掺杂着几分热闹。

那些头戴斗笠的海边的渔民，大都是婆婆们，相互搀扶着，渡过这莲花洋，来拜观世音，仿佛生来就是如此，不问缘由，不问时间。

莲花洋，阳光照耀下的莲花洋，不像海洋，没有海洋那么浩瀚可畏，却多了温柔可亲的情愫，使人无法想象这里是传说中曾多次浮出“铁莲花”阻止观音大士像离去的地方。

据明万历三十五年（公元1607年），明朝礼部尚书周应宾所修的《普陀山志》载：“梁贞明二年，日本僧慧锷得观音相于五台山，将归日本，舟触新罗礁，莲花挡洋，舟蔽不前，慧锷祷曰：‘使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。’有倾，舟向潮音洞泊焉。有居民张氏目睹斯异，遂舍所居，筑室供之，号为‘不肯去观音院’。”此后，普陀山全岛建寺。在清末康有为时，已建“楼阁高低二百寺”，成为观世音菩萨应化道场，四大名山之一。

民国八年八月，康有为偕夫人张妙华游普陀山，题写了一首七律《游普陀题》，全诗如下：

观音过此不肯去，

海上神山涌普陀。

楼阁高低二百寺，

鱼龙轰卷万千波。

云和岛屿青未了，

梵杂风潮音更多。

第一人间清净土，