17章资粮（Ⅱ） (第1/2页)

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赶往下牙域的途中，路过中部的湖泊时，长生没忍住，又停了一会儿。

湖里的仙贝都只剩下壳了，最大的像是一座小房子，最小的只有指甲盖那么大。

每个贝壳都都各具特色，没有一个是完全一样的。

若是不通过鉴宝眼镜，她唯一认识的大概就是砗磲贝。

其中有一种五行仙贝最为珍贵。

五行仙贝是这种仙贝的品种统称，实际上它们有五个属群，分别是水行贝、火行贝、金行贝、土行贝、木行贝。

五行仙贝孕育五行珠，是仙界中蕴养道基最好的养分，能提升道基品质，从而提升修仙资质。

而修行之人所谓的“道基”，就是元婴，成仙以后叫做仙婴。

说到“道基”，就不得不讲一下“灵根”。

在千景大世界，灵根是存在的，但具备灵根只能算是有某种特殊体质，和修炼有关联，但和能不能修炼没关系。

在千景大世界，天道钟爱人族，所以人族生来就是五行俱全，简单说就是所有人类都有修仙的资质。

只不过因为人体体质的不同，导致各人的修仙资质也有好有坏。

当然，修仙资质只不过是修行之路的第一步，最后能取得什么样的成就，端看各人的命线和后天努力。

其中，命线包括一个人的资质、寿元、未来的福祸，但命线并不是固定的。

所有人的命线都有一个初始值，这代表了各人的先决条件。

但随着一个人后天培养，包括诸如品格、善恶、修为、气运的变化，命线也会跟着变动。

可以说，千景大世界的天道也是个人才。

上联:越好越好，节节升；

下联:越恶越恶，倒霉催。

横批:劝你善良！

……

灵根是体质问题，不代表修行的资质。

比如说，具备了水灵根并不代表其他四种属性就不存在了。

多了一条水灵根，不过代表吸纳灵气时更容易吸收水灵力，对水系法术可能更加得心应手，对水之道可能领悟的更快。

有灵根的修士和其他修士唯一不同的地方在于，有灵根的修士可以摒弃五行类功法，修炼自己的灵根属性功法。

这样的修士修的道被称作“极道”，极端的极。比如苍兰伯伯就是极道修士，单修雷法。

当然，有的小千界资源有限，为了整合资源，也为了让门下弟子快速晋阶，便擅自将“全民皆能修行”这一事实从历史上抹去，更改人们的认知，将修行之法控制在少数人手中。

全民修真时代成了过去时，灵根被定性为修行资质，用灵根多寡衡量修行资质的好坏。

但需知，这样的做法虽有一时之效，但却是人为掐断了这个小千界中人族进化的唯一办法。

甚至可以说，是将天道对弱小人族的怜悯之心扔在地上践踏，堪比“逆天”之罪。

想来，当初行此食的修士怕是没一个能善终，更别提飞升，怕是早就身死道消了。

至于行此风的小千界，也只会被大世界天道所厌弃，最后断了通天路，成了真正的凡界。